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H\u00e9ctor Calder\u00f3n Hallal<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n Donald Trump e Ismael \u201cEl Mayo\u201d Zambada son, a pesar de provenir de mundos distintos, hombres de poder que interpretan muy \u201ca su modo\u201d las reglas que conocieron en el mundo, desde sus inicios en los \u00e1mbitos de la empresa privada y de la pol\u00edtica, el primero\u2026. Y de los \u201cnegocios\u201d y tambi\u00e9n de la pol\u00edtica (a la mexicana) \u2026 el segundo.<\/p>\n Para bien o para mal\u2026 aunque m\u00e1s bien \u201cpara mal\u201d \u2026 el actual presidente de los Estados Unidos llega imbuido de la filosof\u00eda imperante en el mundo actual, que reniega y hasta combate toda forma de reglas que den orden y sentido al mundo\u2026incre\u00edble pero as\u00ed es.<\/p>\n Donald Trump es un anciano, igual que nuestro compatriota \u201cEl Mayo\u201d, desde luego, pero en el premier americano, las ideas que han puesto en el mundo tanto los \u201cBroligarcs\u201d,<\/strong> lo sit\u00faan \u2018de tajo\u2019 del lado de la \u2018moda\u2019\u2026 que no precisamente de la \u201cmodernidad\u201d. Los \u201cBroligarcs<\/strong>\u201d son una hermandad de oligarcas aglutinados en torno del \u2018culto al algoritmo\u2019; son grandes empresarios y gur\u00fas tecnol\u00f3gicos con presencia mundial (Ellon Musk, Jeff Bezos, Mark Zuckerberg y Sundar Pichai<\/strong>, p.e.) que le apuestan todo a la fuerza del algoritmo, para consolidar ese a\u00f1ejo \u201csue\u00f1o de la dominaci\u00f3n mundial\u201d, enarbolada de nuevo como en la primera mitad del\u00a0 siglo XX, por ultraderechistas, racistas, antiinmigrantes y neopopulistas\u2026 y es en esta \u00faltima como abominable preferencia, en la que se hermanan con los del movimiento \u201cWoke\u201d<\/strong> en el mundo, renegando del \u201cancestral dominio de las oligarqu\u00edas culturales y de las formas tradicionales de patriarcado, de la organizaci\u00f3n y estructura de la familia tradicional, del modo de producci\u00f3n capitalista, del positivismo cient\u00edfico\u2026 y de la metaf\u00edsica misma del m\u00e9todo cient\u00edfico, desechando todo tipo de \u2018reglas\u2019 y \u2018mandatos culturales o ling\u00fc\u00edsticos\u2019\u2026. Con ello niegan a Descartes, a Newton, a Hegel y a sus posteriores postulantes a lo largo del tiempo.<\/p>\n Todo este \u201cc\u00f3ctel absurdo\u201d nos lleva a pensar que el mundo no solo peligra en manos de estos gobiernos y estas \u2018modas sociopol\u00edticas\u2019, que se han vuelto ya oferta electoral en el mundo\u2026 sino que el mundo perdi\u00f3 toda l\u00f3gica y sentido com\u00fan hacia la armon\u00eda intergrupal o internacional.<\/p>\n Cuando para \u201cEl Mayo\u201d Zambada, que vivi\u00f3 sus mejores a\u00f1os en la plenitud del Derecho Procesal Penal sustentado en reglas y que, al menor descuido de su observancia, en el mundo, no solo en M\u00e9xico\u2026 se estaba en los terrenos de la jurisdicci\u00f3n de esa \u2018bendita figura\u2019 llamada amparo\u2026 y que no era m\u00e1s que la garant\u00eda de un proceso humanista y apegado estrictamente a lo dispuesto por las leyes\u2026 y no por la revancha ni el odio en lo personal de alg\u00fan otro mortal como el propio gobernado procesado.<\/p>\n De por s\u00ed no hay nada m\u00e1s a\u00f1ejo y disfuncional, que la concepci\u00f3n de las leyes desde la \u00f3ptica \u201cLiberal\u201d de los republicanos y conservadores de los pa\u00edses sajones en general\u2026. Y en la que el propio Donald Trump y su staff conf\u00edan, evidentemente.<\/p>\n De hecho, si bien la idea moderna de la ley penal surge en medio de aquella \u00e9poca del liberalismo econ\u00f3mico en el mundo occidental dominante del siglo 17, ante la necesidad de restaurar el orden jur\u00eddico interrumpido, “la imposici\u00f3n de un mal por el mal cometido”. La pena surge, entonces, como una necesidad moral\u2026. hoy d\u00eda cobra puntual vigencia esta idea.<\/p>\n Pues es derivada de un “imperativo categ\u00f3rico” como lo es la justicia para Kant, o bien para Hegel\u2026 como una necesidad l\u00f3gica: negaci\u00f3n del delito y afirmaci\u00f3n del derecho.<\/p>\n De acuerdo\u2026 \u00a1De acuerd\u00edsimo!… es m\u00e1s\u2026 la larga y embarazosa discusi\u00f3n para superar la crisis te\u00f3rica surgida por la incapacidad de legitimar la acci\u00f3n punitiva del Estado desde hace por lo menos tres siglos, ha quedado atr\u00e1s.<\/p>\n Las teor\u00edas relativistas, que se sustentan en una prevenci\u00f3n son las m\u00e1s antiguas\u2026. Y son las que se privilegian en los sistemas jur\u00eddicos penales que incluyen, adem\u00e1s de una pena retributiva (un mal en la persona del delincuente equiparable al cometido en perjuicio de un tercero o de la sociedad\u2026 y la prevenci\u00f3n de que no cometa un mal en lo sucesivo.).<\/p>\n Lo anterior significa que la pena sobre el delito en estas teor\u00edas, se convierte en una finalidad en s\u00ed mismas\u2026. Y no en un medio para corregir o restituir la sociabilidad del imputado.<\/p>\n Estas teor\u00edas se aplican en reg\u00edmenes fascistas y liberales intervencionistas.<\/p>\n Coincidentemente, desde ayer jueves 20 de febrero, el mundo llora la partida a sus 93 a\u00f1os, de uno de los te\u00f3ricos penalistas alemanes modernos, que dan sustento incluso a las nuevas formas de derecho penal restaurativo en todo el mundo.<\/p>\n Se trata de Claus Roxin<\/strong> que, en dos de sus cuatro obras m\u00e1s importantes, desnuda y hasta deslegitima cualquier vestigio de funcionalidad de estas teor\u00edas relativas del delito, puestas en pr\u00e1ctica de nuevo por gobiernos como el de Donald Trump, en Estados Unidos.<\/p>\n Claus Roxin<\/strong> propuso l\u00edmites concretos y fuertes al ius puniendi<\/em><\/strong>, a trav\u00e9s de su \u2018Teor\u00eda Unificadora Dial\u00e9ctica\u2019<\/strong>, que ajusta magistralmente a la causa penal de \u201cEl Mayo\u201d Zambada, asentada en el sistema penal estadounidense actual, del que nos ocupamos en estos d\u00edas y que, objetivamente, es criticado por el autor de \u201cAutor\u00eda y Dominio del hecho en el Derecho Penal\u201d<\/em><\/strong> y \u201cDerecho Procesal Penal\u201d<\/strong> (en coautor\u00eda con su disc\u00edpulo Schuneman<\/strong>).<\/em><\/p>\n En tres puntos:<\/p>\n 1)El delincuente frente al sistema de leyes penales de su pa\u00eds, es un hombre que atenta contra el sistema adoptado por la generalidad, y dicho acto da\u00f1ino socialmente merece ser reprimido con tal que sirva de lecci\u00f3n a los miembros de la sociedad, amenaz\u00e1ndolos con la imposici\u00f3n de penas similares si copian la conducta del castigado… pero bajo la idea de que las penas son estrictamente equiparables, iguales, en los t\u00e9rminos de sus formalidades y tiempos para cualquier hombre que infrinja la norma penal vigente<\/strong>. Esto significa, que bien hace \u201cEl Mayo Zambada\u201d<\/strong> en quejarse y demandar un trato igualitario frente a la ley, pues en eso consiste uno de los principios m\u00e1s preclaros del Derecho moderno, el de la igualdad de todos los individuos frente a la ley.<\/p>\n 2) Roxin<\/strong> descalifica la intimidaci\u00f3n que practican algunos gobiernos como el de Trump\u2026 y otros que, aunque exitosos, violentan sin propon\u00e9rselo la dignidad humana, como el de Bukele en El Salvador. Claus Roxin<\/strong> asegura que, por lo regular, la intimidaci\u00f3n (humillaci\u00f3n) termina en formas de terror.<\/p>\n 3) Y por \u00faltimo, no deja de ser un contrasentido, seg\u00fan Roxin<\/strong>, que a un hombre se le aplique en su humanidad, un mal may\u00fasculo ejemplar, que comprometa su integridad y hasta su vida, como la muy segura \u201cpena de muerte\u201d o \u201ccadena perpetua\u201d que se le tiene ya confinada extraoficialmente a \u201cEl Mayo\u201d<\/strong> \u2026 \u00bfC\u00f3mo se justifica el que a un individuo se le imponga un mal para que otros omitan cometer otro mal mayor al conglomerado social? Esto atenta contra la dignidad humana, consagrado como fundamento del Estado social de derecho.<\/p>\n Por lo pronto, las leyes de Trump, no son las de \u201cEl Mayo\u201d \u2026 y ya este \u00faltimo advierte que en aras de evitar una \u201ccrisis en las relaciones bilaterales de nuestros dos pa\u00edses\u201d, se debe proceder por parte del gobierno del vecino pa\u00eds del norte a revisar su caso y recular en el sentido de ir directo a la sentencia de la \u2018pena de muerte\u2019 o \u2018la cadena perpetua\u2019\u2026. \u00c9l demanda ser repatriado.<\/strong><\/p>\n Habr\u00e1 ignorado nuestro septuagenario paisano que \u00e9l fue materialmente privado de la libertad bajo formalidades de ilegalidad, antes de la toma de posesi\u00f3n de Donald Trump<\/strong>, durante la agon\u00eda de la administraci\u00f3n de los dem\u00f3cratas encabezados por el bur\u00f3crata de los setentas, Joe Biden<\/strong>.<\/p>\n Y quiz\u00e1 por eso ignoren Don Ismael Zambada y su abogado<\/strong>, el redactor impecable de la carta que se difunde profusamente hoy con sus razones expuestas, de una forma muy correcta, por cierto, hay que reconocer\u2026 quiz\u00e1 ignoren, se reitera, como lo hacemos nosotros tambi\u00e9n de repente, que el mundo es otro, despu\u00e9s de ese 20 de enero de 2025.<\/p>\n A partir de entonces, el mundo es unipolar por decreto.<\/p>\n Las razones pol\u00edticas a detalle no existen\u2026 hay que leerle la mente al magn\u00e1nimo emperador\u2026 o esperar a que espete las instrucciones al mundo, aparejadas de un manotazo en el escritorio.<\/p>\n Se acabaron las reglas. El mundo tendr\u00e1 que seguir un orden de acuerdo a lo concebido por el logaritmo y la simpleza del privilegio ganado sin esfuerzo\u2026 ganado por decreto din\u00e1stico o por la gracia divina de la supremac\u00eda occidental.<\/p>\n Ya no hay reglas, ni siquiera en las leyes adjetivas penales vigentes.<\/p>\n Entonces s\u00ed\u2026 \u00a1Cuidado! Lo que pudiera ser peor se anticipa como una posibilidad: Quedan al libre entender y a las libres reglas de la delincuencia organizada, los caminos para encontrar justicia \u2019a modo\u2019 y con sus propios medios\u2026 y a merced de una mentalidad como la de \u201cEl Mayo\u201d Zambada<\/strong>\u2026 y una organizaci\u00f3n con tantos tent\u00e1culos en el mundo.<\/p>\n