{"id":131665,"date":"2025-10-09T10:25:25","date_gmt":"2025-10-09T16:25:25","guid":{"rendered":"https:\/\/ovelanalista.com\/?p=131665"},"modified":"2025-10-09T10:04:40","modified_gmt":"2025-10-09T16:04:40","slug":"la-costumbre-del-poder-todo-lo-que-muere","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ovelanalista.com\/?p=131665","title":{"rendered":"La Costumbre del Poder: Todo lo que muere"},"content":{"rendered":"<p><strong>* Presenciamos la ceremonia f\u00fanebre de lo que fue un proyecto de naci\u00f3n. No cuaj\u00f3 en 1821, ni con las Leyes de Reforma, tampoco como consecuencia del Imperio, y tristemente tambi\u00e9n celebramos las exequias de la Revoluci\u00f3n, cuya norma constitucional nunca quisieron cumplir<\/strong><\/p>\n<p><strong>* Cuando decimos que los corruptos de Morena y del mundo son unos animales, justo por eso lo son, por las razones expuestas \u00a1son unos animales! La buena vida para ellos es una vida animal<\/strong><\/p>\n<p><strong>Gregorio Ortega Molina<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Llego a la conclusi\u00f3n de la inexistencia de un adjetivo adecuado para calificar lo que nos sucede a los mexicanos. S\u00ed, estamos inmersos en una crisis cuyo origen est\u00e1 perfectamente identificado por los de adentro y los de afuera, de ah\u00ed la cantaleta en contra de la injerencia en los asuntos internos de M\u00e9xico, cuando \u00e9sta tiene su origen dentro de nuestro modelo pol\u00edtico y nuestra manera de ser; lo cierto es que los narcotraficantes mangonean a la 4T y a todos los niveles.<\/p>\n<p>Virgil\u00a0<strong><em>El Turco\u00a0<\/em><\/strong>Sollozzo supo lo que eso significa, y por ello solicit\u00f3 a Vito Corleone le compartiera las autoridades compradas con tanto esmero. Es una simbiosis, se sirven unos a otros y propician la muerte de la democracia.\u00a0<strong>Las decisiones de la administraci\u00f3n p\u00fablica dejan de ser competencia exclusiva de las autoridades pol\u00edticas y administrativas, para ser determinadas por los intereses de los delincuentes<\/strong>.<\/p>\n<p>Las otras vertientes del comportamiento humano y sus derivaciones, son narradas con exactitud por John Connolly en\u00a0<strong><em>Todo lo que muere<\/em><\/strong>, t\u00edtulo que nos lleva a la evocaci\u00f3n de lo que no somos capaces de anticipar, pero sucede, como en el Puente de la Concordia, o con lo que encuentran los grupos de madres buscadoras en las fosas clandestinas. Y de todas formas reina la impunidad, como en el caso de la estaci\u00f3n migratoria de Ciudad Ju\u00e1rez, o del puente que se quiebra en la L\u00ednea Dorada del metro de la Ciudad de M\u00e9xico.<\/p>\n<p>El personaje de Connolly se presenta y nos ilustra sobre su conducta: \u201cDurante la \u00e9poca que fui inspector, hab\u00eda tratado alguna vez con los hombres de honor y siempre me dirig\u00eda a ellos con cautela y sin arrogancia ni presunci\u00f3n. El respeto debe pagarse con respeto y los silencios deben interpretarse como se\u00f1ales. Entre ellos, todo ten\u00eda un significado y en su forma de comunicarse aplicaban las mismas econom\u00edas y eficacia que en sus m\u00e9todos de violencia.<\/p>\n<p>\u201cLos hombres de honor hablaban s\u00f3lo de lo que les ata\u00f1\u00eda de forma directa, respond\u00edan s\u00f3lo a preguntas espec\u00edficas y prefer\u00edan guardar silencio a mentir. Un hombre de honor estaba absolutamente obligado a decir la verdad y no quebrantaba estas normas m\u00e1s que cuando lo justificaba el comportamiento an\u00f3malo de los dem\u00e1s. Ello presupon\u00eda, para empezar, que se consideraba honorables a los chulos, a los asesinos y a los narcotraficantes, o que el c\u00f3digo no era m\u00e1s que el extempor\u00e1neo ceremonial de otra \u00e9poca, conservado para conferir una p\u00e1tina aristocr\u00e1tica a matones y criminales\u201d.\u00a0<strong>Los nombres para ilustrar la descripci\u00f3n son muchos, comenzando por el gesto de rendir pleites\u00eda a Mar\u00eda Consuelo Loera P\u00e9rez en el cruce de un camino<\/strong>.<\/p>\n<p>Lo que presenciamos con ese gesto es la ceremonia f\u00fanebre de lo que fue un proyecto de naci\u00f3n. No cuaj\u00f3 en 1821, ni con las Leyes de Reforma, tampoco como consecuencia del Imperio, y tristemente tambi\u00e9n celebramos las exequias de la Revoluci\u00f3n, cuya norma constitucional nunca quisieron cumplir.<\/p>\n<p>Connolly cita a Sir Thomas Browne, y nos endilga: \u201c<strong><em>Moral cristiana<\/em>:\u00a0<\/strong>&lt;&lt;No contempl\u00e9is las cabezas de la muerte hasta que no las ve\u00e1is, ni mir\u00e9is objetos mortificantes hasta que los hay\u00e1is pasado por alto&gt;&gt;\u2026\u00a0<strong>Todo entra en decadencia, todo debe terminar, tanto lo malo como lo bueno<\/strong>\u201d.<\/p>\n<p>No es una cat\u00e1strofe, es el inicio de la pudrici\u00f3n con el anuncio de que todo muere.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>===000===<\/strong><\/p>\n<p><strong>Todo indica que las lectoras est\u00e1n absolutamente despiertas y atentas a lo que sucede. En reacci\u00f3n a mi texto del lunes \u00faltimo:<\/strong><\/p>\n<p>Es espeluznante decirlo, pero hay que reconocerlo: M\u00e9xico es un pa\u00eds de matones que tiene a la poblaci\u00f3n aterrada de hacer su vida \u201cnormal\u201d.<\/p>\n<p>Con el distractor de la retroactividad del amparo quitan la atenci\u00f3n sobre lo esencial: la p\u00e9rdida del amparo para defendernos. Ay s\u00ed, \u00bfya todos contentos con quitar la retroactividad no? \u00a1Ni ma\u2026!<\/p>\n<p><strong>La reacci\u00f3n al texto del martes es amplia:<\/strong><\/p>\n<p>Habr\u00edamos de preguntarnos qu\u00e9 es una buena vida, una vida bien vivida. Para los corruptos nos parece obvio lo que es una buena vida: lujos y placeres sensitivos del gusto, del olfato, de la vista, del tacto y del o\u00eddo. Es decir, anhelan los bienes que colman la vida vegetativo-sensitiva. Es la escala m\u00e1s baja, aunque necesaria, del ser humano quien tambi\u00e9n puede elevar su vida al plano intelectivo y al plano moral.<\/p>\n<p>El nivel intelectivo nos permite conocer los bienes y el nivel moral nos permite perseguir los bienes o rechazarlos. Para el corrupto los bienes primordiales son los concreto-sensitivos: la comida gourmet, los perfumes caros, los autos vistosos, las casas exuberantes, las pieles suaves, los relojes de diamantes, las fiestas opulentas. Aspiran a las emociones excitantes. Pero hasta ah\u00ed llegan. No ascienden al plano de la verdadera buena vida que es el ejercicio y la pr\u00e1ctica de las virtudes intelectuales, como la b\u00fasqueda de la verdad, o de las virtudes morales como el servicio a los dem\u00e1s. Las especies animales tambi\u00e9n tienen una vida sensitiva: buscan el alimento y la supervivencia, pero -a diferencia del ser humano- no tienen acceso a las virtudes intelectuales y morales.<\/p>\n<p><strong>Por todo lo anterior, cuando decimos que los corruptos de Morena y del mundo son unos animales, justo por eso lo son, por las razones expuestas \u00a1son unos animales! La buena vida para ellos es una vida animal<\/strong>.<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.gregorioortega.blog\/\">www.gregorioortega.blog<\/a><br \/>\n@OrtegaGregorio<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>* Presenciamos la ceremonia f\u00fanebre de lo que fue un proyecto de naci\u00f3n. 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