{"id":134447,"date":"2025-11-12T09:50:17","date_gmt":"2025-11-12T16:50:17","guid":{"rendered":"https:\/\/ovelanalista.com\/?p=134447"},"modified":"2025-11-12T09:31:36","modified_gmt":"2025-11-12T16:31:36","slug":"el-encuentro-de-cortes-y-moctezuma-y-el-debate-sobre-la-hispanidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ovelanalista.com\/?p=134447","title":{"rendered":"El encuentro de Cort\u00e9s y Moctezuma y el debate sobre la hispanidad"},"content":{"rendered":"

Ricardo Del Muro<\/strong> \/ Austral<\/p>\n

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El encuentro entre Hern\u00e1n Cort\u00e9s y el tlatoani Moctezuma, ocurrido el 8 de noviembre de 1519 a las puertas de Tenochtitlan, y el debate contempor\u00e1neo sobre la \u201chispanidad\u201d, no s\u00f3lo han generado amplias controversias entre historiadores, sino que, desde la \u00e9poca de los liberales del siglo XIX, el tema se ha politizado, satanizando a los dos personajes y presentando a la Conquista como una atrocidad y un doloroso trauma fundacional.<\/p>\n

La imagen m\u00e1s significativa de la hist\u00f3rica reuni\u00f3n aparece en el Lienzo de Tlaxcala, un c\u00f3dice pictogr\u00e1fico ind\u00edgena elaborado en 1550 por tlaxcaltecas aliados de los espa\u00f1oles. En la escena, Cort\u00e9s y Moctezuma se encuentran frente a frente, ambos en actitud cortesana, acompa\u00f1ados por sus s\u00e9quitos. Entre ellos aparece Malintzin (La Malinche), actuando como int\u00e9rprete y mediadora cultural.<\/p>\n

Desde el punto de vista literario, la mejor descripci\u00f3n del encuentro se presenta en el libro \u201cVisi\u00f3n de los vencidos\u201d (1959), compilado y traducido por Miguel Le\u00f3n-Portilla a partir de fuentes nahuas del C\u00f3dice Florentino y otros textos coloniales.<\/p>\n

El suceso se recuerda con una placa y un mural de talavera, que reproduce un pintura barroca del siglo XVII atribuida a Juan Correa, ubicados \u2013 en 1964 y 2015, respectivamente \u2013 en el cruce de las calles Rep\u00fablica del Salvador y Pino Su\u00e1rez, en el Centro Hist\u00f3rico de la Ciudad de M\u00e9xico, donde se encuentran el Templo de Jes\u00fas Nazareno y antiguo Hospital de Jes\u00fas.<\/p>\n

Hoy, el eco de aquel encuentro resuena en el debate sobre la hispanidad. El discurso nacionalista del siglo XIX, necesitaba h\u00e9roes aut\u00f3ctonos (Cuauht\u00e9moc) y villanos extranjeros (Cort\u00e9s). En esta visi\u00f3n maniquea, que tambi\u00e9n asumieron los pol\u00edticos pri\u00edstas y han retomado los morenistas, Moctezuma simboliza la sumisi\u00f3n y Cort\u00e9s representa el dominio espa\u00f1ol y la explotaci\u00f3n del ind\u00edgena.<\/p>\n

Ambos tuvieron un ingrato final. Moctezuma Xocoyotzin muri\u00f3 el 30 de junio de 1520, durante la llamada Noche Triste, mientras Cort\u00e9s hu\u00eda de Tenochtitlan. Los cronistas espa\u00f1oles (como Bernal D\u00edaz del Castillo) aseguran que fue apedreado por su propio pueblo, indignado por su sometimiento a los invasores. Las fuentes ind\u00edgenas sostienen que fue asesinado por los espa\u00f1oles, posiblemente estrangulado o herido por orden de Cort\u00e9s.<\/p>\n

Despu\u00e9s de su muerte, su cuerpo nunca fue hallado. Se dice que fue incinerado seg\u00fan el rito mexica, y sus cenizas depositadas en alg\u00fan templo o lugar sagrado de Tenochtitlan (probablemente en la zona del Templo Mayor). En la memoria nacional, Moctezuma representa la ca\u00edda del mundo ind\u00edgena y el inicio de la colonizaci\u00f3n. Su desaparici\u00f3n f\u00edsica ha sido interpretada como met\u00e1fora de la p\u00e9rdida de la soberan\u00eda del imperio mexica.<\/p>\n

Hern\u00e1n Cort\u00e9s muri\u00f3 en Castilleja de la Cuesta, cerca de Sevilla, el 2 de diciembre de 1547. Despu\u00e9s sus restos tuvieron un destino errante. Fue enterrado provisionalmente en el monasterio de San Isidoro del Campo (Sevilla). En 1566, sus restos fueron trasladados a la iglesia de San Francisco de Texcoco, por orden de su hijo Mart\u00edn Cort\u00e9s. Posteriormente, en 1629, se reubicaron en el Hospital de Jes\u00fas, fundado por Cort\u00e9s, en la Ciudad de M\u00e9xico.<\/p>\n

Tras la independencia y ante el temor de que el pueblo destruyera su urna funeraria, \u00e9sta se ocult\u00f3 detr\u00e1s de una pared del hospital, hecho que en 1823 document\u00f3 el historiador Lucas Alam\u00e1n. Gracias a ello, en 1947 los restos fueron redescubiertos e identificados oficialmente por una comisi\u00f3n cient\u00edfica encabezada por Eduardo Noguera (INAH).<\/p>\n

Desde entonces, sus restos permanecen en el Hospital de Jes\u00fas, en una cripta sellada y oculta. Su tumba invisible es s\u00edmbolo de la ambig\u00fcedad hist\u00f3rica de la Conquista: el hombre que fund\u00f3 la Nueva Espa\u00f1a, pero cuya memoria no se puede honrar abiertamente en el M\u00e9xico de la Cuarta Transformaci\u00f3n, que presume de tolerante y democr\u00e1tico.<\/p>\n

Ante el reciente conflicto entre M\u00e9xico y Espa\u00f1a, provocado por una carta y un choque de egos entre los pol\u00edticos de ambos pa\u00edses, el escritor mexicano Gonzalo Celorio, reci\u00e9n galardonado con el Premio Cervantes, se\u00f1al\u00f3 que la actual separaci\u00f3n \u201catenta contra nuestra propia integridad mestiza\u201d y afirm\u00f3 que \u201cnegar la hispanidad es tan grave como si nos suicidaramos a medias\u201d.<\/p>\n

Celorio, de acuerdo a la nota publicada en el diario El Pa\u00eds, ha criticado \u201cla actitud de los gobernantes actuales que piensan que lo de la conquista fue una atrocidad\u201d, aunque ha matizado: \u201cNo quiero decir que esa atrocidad no existi\u00f3, fue una conquista violenta, pero cuando eso ocurri\u00f3 Espa\u00f1a no era Espa\u00f1a y M\u00e9xico tampoco\u201d. \u201cSi lo ubicamos en el contexto cultural del siglo XVI, esa violencia era m\u00e1s o menos pertinente en esa \u00e9poca\u201d, dice. Y ha citado al poeta Manuel Jos\u00e9 Quintana: \u201cCr\u00edmenes fueron del tiempo, y no de Espa\u00f1a\u201d.<\/p>\n

Ha sido como una breve c\u00e1tedra sobre la hispanidad, impartida por un experto en la materia, que vale la pena reproducir para algunos pol\u00edticos ne\u00f3fitos. El escritor afirm\u00f3 que \u201cdebe tomarse en cuenta que la conquista espa\u00f1ola, a diferencia de la inglesa, tuvo una actitud de integraci\u00f3n que es muy importante\u201d frente a las culturas originarias de M\u00e9xico. \u201cNo hab\u00eda m\u00e1s que dos maneras de enfrentarlo: se acababa o se asimilaba\u201d. En ese sentido, hizo referencia al proceso de evangelizaci\u00f3n de esas poblaciones, b\u00e1sico durante la conquista.<\/p>\n

\u201cLos espa\u00f1oles trataron de sembrar la palabra de Dios en esta vi\u00f1a sin cultivo. Result\u00f3 eso importante, porque siempre se dice que el espa\u00f1ol fue la lengua de conquista, pero la verdad es que la conquista espiritual es la que se dio en lenguas ind\u00edgenas, porque misioneros aprendieron esas lenguas originarias para su labor de catequesis\u201d, explic\u00f3.<\/p>\n

Con las guerras de independencia el espa\u00f1ol fue una absoluta necesidad para configurar una nacionalidad. El espa\u00f1ol, m\u00e1s que la lengua de la conquista, fue la lengua de la independencia. Tenemos una cultura occidental despu\u00e9s de este proceso de conquista pol\u00edtica y espiritual y no podemos negar de ninguna manera que es una parte integral de nuestra propia identidad. Negar la hispanidad \u2013 afirm\u00f3 Celorio \u2013 es tan grave como si nos suicid\u00e1ramos a medias, acabar con una parte de nuestro ser. RDM<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ricardo Del Muro \/ Austral   El encuentro entre Hern\u00e1n Cort\u00e9s y el tlatoani Moctezuma, ocurrido el 8 de noviembre de 1519 a las puertas de Tenochtitlan, y el debate contempor\u00e1neo sobre la \u201chispanidad\u201d, no s\u00f3lo han generado amplias controversias entre historiadores, sino que, desde la \u00e9poca de los liberales del siglo XIX, el tema se ha politizado, satanizando a los dos personajes y presentando a la Conquista como una atrocidad y un doloroso trauma fundacional. La imagen m\u00e1s significativa de la hist\u00f3rica reuni\u00f3n aparece en el Lienzo de Tlaxcala, un c\u00f3dice pictogr\u00e1fico ind\u00edgena elaborado en 1550 por tlaxcaltecas aliados […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":126647,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[79],"tags":[],"class_list":["post-134447","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-columnistas-nacionales","post--single"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/ovelanalista.com\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Ricardo-Del-Muro.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ovelanalista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/134447","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ovelanalista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ovelanalista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ovelanalista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ovelanalista.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=134447"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/ovelanalista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/134447\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":134449,"href":"https:\/\/ovelanalista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/134447\/revisions\/134449"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ovelanalista.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/126647"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ovelanalista.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=134447"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ovelanalista.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=134447"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ovelanalista.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=134447"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}