{"id":155154,"date":"2026-10-19T09:25:46","date_gmt":"2026-10-19T16:25:46","guid":{"rendered":"https:\/\/ovelanalista.com\/?p=155154"},"modified":"2026-10-19T09:25:46","modified_gmt":"2026-10-19T16:25:46","slug":"la-escuela-que-salio-a-reclamar-su-futuro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ovelanalista.com\/?p=155154","title":{"rendered":"LA ESCUELA QUE SALI\u00d3 A RECLAMAR SU FUTURO"},"content":{"rendered":"<div><strong>BIT\u00c1CORA INQUIETA<\/strong><\/div>\n<div><\/div>\n<div><\/div>\n<div>Francia: momentos decisivos del movimiento estudiantil moderno y las protestas de octubre de 2026, entre la desigualdad educativa y la obligaci\u00f3n de escuchar.<\/div>\n<div><\/div>\n<div><\/div>\n<div><strong>Jes\u00fas Octavio Mil\u00e1n Gil<\/strong><\/div>\n<div><\/div>\n<div><\/div>\n<div>Un pupitre vac\u00edo puede significar muchas cosas: enfermedad, abandono, un maestro que falta. Cuando los estudiantes deciden dejarlo vac\u00edo y salir juntos a la calle, ese peque\u00f1o espacio adquiere otra dimensi\u00f3n: se convierte en una pregunta dirigida al pa\u00eds que deb\u00eda educarlos. \u00bfQu\u00e9 futuro ofrece una sociedad cuando quienes se preparan para habitarlo sienten que deben interrumpir sus clases para ser escuchados?<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Escribo desde M\u00e9xico, siguiendo las noticias de Francia. Me interesa mirar detr\u00e1s de las barricadas: la escuela que las precede, las decisiones que las vuelven posibles y las respuestas que podr\u00edan hacerlas innecesarias. Al corte de las 7:38 de la ma\u00f1ana de este 17 de octubre de 2026 en Sinaloa \u2014las 16:38 en Par\u00eds\u2014, la jornada francesa sigue abierta. Su desenlace todav\u00eda no puede escribirse.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>La historia tampoco empieza esta ma\u00f1ana. Este recorrido se detiene en momentos decisivos del movimiento estudiantil moderno: sus organizaciones, sus conquistas, sus heridas y las preguntas que siguen pendientes.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>La organizaci\u00f3n estudiantil francesa tiene una trayectoria anterior a las fotograf\u00edas del Barrio Latino. La UNEF se fund\u00f3 en Lille en 1907; en 1946 adopt\u00f3 la Carta de Grenoble, que concibi\u00f3 al estudiante como un joven trabajador intelectual y vincul\u00f3 su formaci\u00f3n con derechos y responsabilidades sociales. Aquella definici\u00f3n conserva una fuerza inc\u00f3moda: estudiar tambi\u00e9n supone participar en la construcci\u00f3n de la sociedad.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>La pregunta estaba sembrada mucho antes de 1968: \u00bflos j\u00f3venes deben limitarse a recibir el mundo o tienen derecho a discutir c\u00f3mo est\u00e1 organizado?<\/div>\n<div><\/div>\n<div>En 1968, esa discusi\u00f3n desbord\u00f3 las aulas. El 22 de marzo, Nanterre dio nombre a un movimiento. El 3 de mayo, la evacuaci\u00f3n policial de la Sorbona extendi\u00f3 el conflicto; la noche del 10 al 11 quedaron las barricadas del Barrio Latino. El 13 de mayo abri\u00f3 una fase de movilizaci\u00f3n social y huelgas que alcanz\u00f3 f\u00e1bricas y servicios p\u00fablicos.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Francia dej\u00f3 de discutir solamente sus universidades.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Pero la memoria necesita matices. Estudiantes y trabajadores no formaron un bloque sin diferencias. Las negociaciones de Grenelle expresaron la dimensi\u00f3n laboral de la crisis. El 30 de mayo, Charles de Gaulle disolvi\u00f3 la Asamblea Nacional; en junio, la mayor\u00eda presidencial obtuvo una victoria electoral contundente. La conmoci\u00f3n cultural y social no se tradujo autom\u00e1ticamente en derrota del gobierno en las urnas.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Conviene recordarlo cuando alguien anuncia una revoluci\u00f3n a partir de una multitud. La calle puede modificar la conversaci\u00f3n p\u00fablica, retirar una medida o transformar costumbres. Para convertir esa fuerza en instituciones duraderas hacen falta organizaci\u00f3n, acuerdos y trabajo posterior a la marcha.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>En 1986, otra generaci\u00f3n se moviliz\u00f3 contra el proyecto Devaquet, que planteaba cambios en el acceso y funcionamiento de las universidades. La protesta qued\u00f3 marcada por un nombre: Malik Oussekine. Ten\u00eda 22 a\u00f1os y muri\u00f3 despu\u00e9s de ser golpeado por polic\u00edas en la noche del 5 al 6 de diciembre. El 8 de diciembre, el gobierno de Jacques Chirac anunci\u00f3 el retiro del proyecto.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Una reforma puede retirarse. Una vida no puede devolverse.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Por eso, la memoria de Malik obliga a examinar el uso de la fuerza con una exigencia que ning\u00fan gobierno deber\u00eda considerar una ofensa. Quien recibe atribuciones para proteger a la poblaci\u00f3n debe responder por sus decisiones, sus armas y sus consecuencias.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>En 2006, el conflicto gir\u00f3 alrededor del Contrato de Primer Empleo, impulsado por Dominique de Villepin. Estudiantes y sindicatos rechazaron un r\u00e9gimen que permit\u00eda terminar la relaci\u00f3n laboral bajo condiciones especiales durante sus primeros dos a\u00f1os. El 10 de abril se anunci\u00f3 su abandono; la ley del 21 de abril sustituy\u00f3 el art\u00edculo que lo establec\u00eda.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>La preocupaci\u00f3n hab\u00eda cambiado de escenario: del ingreso a la universidad al ingreso al trabajo. Estudiar dejaba de parecer garant\u00eda suficiente de estabilidad.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>En 2018, la ley de Orientaci\u00f3n y \u00c9xito de los Estudiantes introdujo Parcoursup, la plataforma de acceso a la educaci\u00f3n superior. El gobierno la present\u00f3 como una herramienta para mejorar la orientaci\u00f3n y la trayectoria acad\u00e9mica. El debate sobre c\u00f3mo distribuir oportunidades qued\u00f3 instalado en el coraz\u00f3n del sistema.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Aqu\u00ed hay una cuesti\u00f3n que rebasa a Francia: cualquier mecanismo de admisi\u00f3n debe explicar sus criterios y permitir revisar sus decisiones. Una plataforma puede ordenar solicitudes; la justicia de un sistema se mide tambi\u00e9n por las oportunidades reales con que llega cada aspirante.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>As\u00ed llegamos al oto\u00f1o de 2026.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Le Monde sit\u00faa el inicio de los bloqueos en el liceo Saint-Exup\u00e9ry de Cr\u00e9teil, al sureste de Par\u00eds, a mediados de septiembre. Su reportaje del 5 de octubre registra una respuesta concreta: varias contrataciones permitieron reanudar las clases, aunque quedaron demandas pendientes. Associated Press reconstruye la expansi\u00f3n del movimiento hacia otros suburbios y despu\u00e9s al pa\u00eds.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Importa precisar el origen: el impulso inicial fue de alumnos de educaci\u00f3n media superior. Llamarlos simplemente universitarios borra a los adolescentes que encendieron la discusi\u00f3n.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>La periferia tambi\u00e9n importa. Cuando una escuela funciona con carencias, la desigualdad deja de ser una cifra lejana: aparece en la clase que no se imparte y en las condiciones del edificio. Mi lectura es que el conflicto pone a prueba la promesa de igualdad educativa: cu\u00e1nto depende la formaci\u00f3n del barrio donde se vive.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>La CGT anunci\u00f3 su apoyo para el 6 de octubre. En su comunicado recogi\u00f3 reclamos por falta de personal, grupos sobrecargados y edificios deteriorados, adem\u00e1s de la exigencia de terminar con Parcoursup. Esa \u00faltima demanda expresa la posici\u00f3n del sindicato y de los sectores movilizados; no demuestra, por s\u00ed sola, que todas las dificultades del acceso universitario procedan de una plataforma.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>El caso de Cr\u00e9teil aporta una medida para evaluar cualquier respuesta: comprobar si llegan los docentes y mejoran las condiciones. Escuchar exige identificar necesidades, asignar responsables y permitir que despu\u00e9s alguien pregunte qu\u00e9 se hizo con lo escuchado.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Durante los d\u00edas siguientes creci\u00f3 la expectativa de una convergencia con los chalecos amarillos y otros sectores. Le Monde document\u00f3 el papel de las redes sociales y la circulaci\u00f3n del nombre \u201cGilets Jeunes\u201d, un juego de palabras que enlaza juventud y chalecos. Tambi\u00e9n registr\u00f3 incertidumbre sobre convocatorias y puntos de reuni\u00f3n.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Esa mezcla revela una posibilidad y un l\u00edmite. Las redes pueden reunir agravios dispersos; sostener una negociaci\u00f3n requiere vocer\u00edas reconocibles, acuerdos verificables y capacidad para rendir cuentas a quienes se movilizan.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Hoy, 17 de octubre, AP reporta manifestaciones contra el encarecimiento de la vida y en apoyo a los reclamos escolares, con respaldo de la CGT. Informa tambi\u00e9n de incendios, da\u00f1os y enfrentamientos en Par\u00eds y otras ciudades, junto con marchas pac\u00edficas. Son reportes de una jornada en desarrollo.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>La violencia exige distinguir responsabilidades. Atacar personas o incendiar bienes debe investigarse. La actuaci\u00f3n policial tambi\u00e9n debe someterse a controles independientes. Ninguna de esas obligaciones cancela la otra.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Me preocupa que el incendio termine ocupando toda la pantalla y la escuela desaparezca del relato. Tambi\u00e9n que, por simpat\u00eda con una demanda justa, se silencien agresiones. El periodismo pierde utilidad cuando escoge de antemano qu\u00e9 sufrimientos merecen ser contados.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Desde M\u00e9xico, esta historia despierta inevitablemente la memoria de 1968. Sin embargo, el movimiento mexicano tuvo causas, organizaci\u00f3n y demandas propias. Presentarlo como una ola que sali\u00f3 de Par\u00eds y desemboc\u00f3 en Tlatelolco empobrece nuestra historia y diluye la responsabilidad del Estado mexicano en la matanza del 2 de octubre.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Las resonancias internacionales ayudan a comprender; las equivalencias autom\u00e1ticas estorban.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Para quienes hemos dedicado la vida a la ense\u00f1anza, la pregunta francesa tambi\u00e9n toca nuestra puerta. \u00bfQu\u00e9 mecanismos tienen los estudiantes para se\u00f1alar carencias antes de llegar al bloqueo? \u00bfPueden conocer el presupuesto de su escuela? \u00bfReciben una respuesta fundada cuando cuestionan una decisi\u00f3n?<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Propongo empezar por compromisos concretos: un diagn\u00f3stico p\u00fablico de las necesidades de cada plantel; prioridades que atiendan primero las carencias m\u00e1s graves; presupuesto identificable y fechas de cumplimiento. A ello deben sumarse mesas con representaci\u00f3n estudiantil plural, personal docente y autoridades capaces de decidir.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>La protesta tambi\u00e9n necesita cuidar su legitimidad: proteger a las personas, discutir sus m\u00e9todos y abrir espacio al desacuerdo interno. Un movimiento gana profundidad cuando puede explicar qu\u00e9 pide, por qu\u00e9 lo pide y c\u00f3mo reconocer\u00e1 un avance.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Lo que ocurra en Francia podr\u00e1 ofrecer aprendizajes a otros pa\u00edses. Su alcance depender\u00e1 de resultados comprobables: mejores escuelas, decisiones m\u00e1s transparentes y participaci\u00f3n que sobreviva al entusiasmo de una jornada.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>La tesis que deja este recorrido es clara: una democracia compromete su futuro cuando reduce un reclamo educativo a un problema de circulaci\u00f3n y orden p\u00fablico. Su capacidad se demuestra al convertir el conflicto en derechos ejercidos y soluciones verificables.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>El pupitre vac\u00edo sigue ah\u00ed. La tarea del poder es crear las condiciones para que el estudiante vuelva a ocuparlo con confianza: con un maestro presente, una escuela digna y la certeza de que su palabra cuenta incluso cuando permanece sentado.<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>BIT\u00c1CORA INQUIETA Francia: momentos decisivos del movimiento estudiantil moderno y las protestas de octubre de 2026, entre la desigualdad educativa y la obligaci\u00f3n de escuchar. Jes\u00fas Octavio Mil\u00e1n Gil Un pupitre vac\u00edo puede significar muchas cosas: enfermedad, abandono, un maestro que falta. 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