{"id":60046,"date":"2022-11-04T11:40:40","date_gmt":"2022-11-04T18:40:40","guid":{"rendered":"https:\/\/ovelanalista.com\/?p=60046"},"modified":"2022-11-04T10:07:17","modified_gmt":"2022-11-04T17:07:17","slug":"celebran-el-centenario-natal-del-filosofo-luis-villoro-en-el-colnal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ovelanalista.com\/?p=60046","title":{"rendered":"Celebran el centenario natal del fil\u00f3sofo Luis Villoro en el Colnal"},"content":{"rendered":"

Ciudad de M\u00e9xico.<\/em>\u00a0Para conmemorar el centenario natal del fil\u00f3sofo Luis Villoro Toranzo (1922-2014), El Colegio Nacional (Colnal), del que fue integrante, organiz\u00f3 dos d\u00edas de mesas de reflexi\u00f3n con el prop\u00f3sito de abrir la discusi\u00f3n a temas que tuvieran que ver con asuntos de inter\u00e9s general en las ciencias sociales y el pensamiento contempor\u00e1neo.<\/p>\n

\u201cTratamos de abrir el abanico de sus intereses porque Luis Villoro fue una persona que interpel\u00f3 a distintos sectores sociales con preocupaciones diferentes, y de alguna manera tuvo una aproximaci\u00f3n interdisciplinaria a distintas tareas del pensamiento\u201d, expres\u00f3 su hijo, el escritor Juan Villoro Ruiz, tambi\u00e9n integrante del Colnal, y coordinador del ciclo con el historiador Javier Garciadiego.<\/p>\n

En la primera mesa del jueves 3, d\u00eda del aniversario del homenajeado, el abogado Miguel Lim\u00f3n Rojas, cuyo tema fue la educaci\u00f3n, habl\u00f3 de c\u00f3mo acompa\u00f1\u00f3 a Villoro Toranzo en la creaci\u00f3n de la Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana. Para el exsecretario de Educaci\u00f3n P\u00fablico durante el sexenio de Ernesto Zedillo, don Luis fue \u2013en el sentido de Albert Camus- \u201cun hombre rebelde en toda la extensi\u00f3n de la palabra. Con eso nos referimos a esta cualidad virtuosa que mantiene a la persona erigida y leal a los valores que determinan su existencia\u201d.<\/p>\n

Para el tema La reforma pol\u00edtica, el jurista Diego Valad\u00e9s abord\u00f3 la participaci\u00f3n, en 1977, de Villoro Toranzo, en una serie de reflexiones p\u00fablicas que culminaron con un planteamiento para reformar el sistema electoral y de representaci\u00f3n en M\u00e9xico. \u201cLas tesis planteadas por don Luis tuvieron impacto en su momento y siguen vigentes en el nuestro\u201d, se\u00f1al\u00f3 Valad\u00e9s. Adem\u00e1s, sus tesis fueron citadas con mucha frecuencia por otros participantes, sobre todo, los que proced\u00edan del ambiente acad\u00e9mico que consideraban que los representaban\u201d.<\/p>\n

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El abogado Jos\u00e9 Ram\u00f3n Coss\u00edo, cuyo tema fue El Estado, el derecho y la autonom\u00eda ind\u00edgena, conoci\u00f3 al homenajeado con motivo de los Acuerdos de San Andr\u00e9s: \u201cDon Luis preguntaba c\u00f3mo les \u00edbamos a dar forma jur\u00eddica. Me dec\u00eda, usted nos tiene que dar soluciones. Le contestaba, m\u00e1s bien ustedes las tienen que dar desde la \u00e9tica y la filosof\u00eda pol\u00edtica\u201d. Seg\u00fan el exministro de la Suprema Corte de Justicia, su introducci\u00f3n al mundo ind\u00edgena de la mano de don Luis, le signific\u00f3 entender que \u201chay otros pluralismos, otras formas constitutivas. Me ayud\u00f3 a romper esta idea de una centralidad de Estado como si fuera la \u00fanica posibilidad\u201d.<\/p>\n

En la segunda mesa del d\u00eda, el fil\u00f3sofo Guillermo Hurtado asegur\u00f3 \u201ccuando pensamos en la relaci\u00f3n de Luis Villoro y la pol\u00edtica, lo primero que nos viene a la mente es su v\u00ednculo estrecho con el Zapatismo, sin embargo particip\u00f3 de manera destacada en la pol\u00edtica nacional desde mucho antes\u201d. Hurtado prepara una antolog\u00eda de art\u00edculos escritos por el acad\u00e9mico en relaci\u00f3n con la pol\u00edtica desde muy temprana edad y que continu\u00f3 produciendo hasta sus a\u00f1os de madurez.<\/p>\n

Identidad y concepto de naci\u00f3n fue el tema del antrop\u00f3logo Roger Bartra, quien particip\u00f3 a distancia. Trajo a colaci\u00f3n el libro\u00a0Los grandes momentos del indigenismo en M\u00e9xico,<\/em>\u00a0de Villoro Toranzo, publicado en 1950, en que \u201cno se dedica a definir lo mexicano, sino principalmente a desplegar su pasi\u00f3n por salvarse de su desgarramiento interno, el del mestizo para recuperarse a s\u00ed mismo en un acto de amor por lo ind\u00edgena y el pasado prehisp\u00e1nico\u201d.<\/p>\n

A juicio de Bartra la parte esencial del pensamiento se plasma en el cap\u00edtulo final titulado Lo ind\u00edgena como principio oculto de mi yo que recupero en la pasi\u00f3n, en el que ofrece \u201cuna peque\u00f1a joya del pensamiento filos\u00f3fico en M\u00e9xico y nos revela las intimidades de su personalidad\u201d. De acuerdo con el tambi\u00e9n soci\u00f3logo, las ideas encontradas en este cap\u00edtulo brotar\u00e1n de nuevo muchos a\u00f1os despu\u00e9s.<\/p>\n

En 1994, \u201cel lanzamiento Zapatista aviv\u00f3 la llama de la pasi\u00f3n por el ser ind\u00edgena que hab\u00eda encendido Luis de joven y no se hab\u00eda extinguido. Aunque se ha hablado de que Villoro Toranzo vivi\u00f3 una conversi\u00f3n al adoptar los principios del Ej\u00e9rcito Zapatista de Liberaci\u00f3n Nacional, m\u00e1s bien descubri\u00f3 en los ind\u00edgenas levantados en armas en Chiapas, un impulso que renov\u00f3 su pasi\u00f3n. La pasi\u00f3n que lo llev\u00f3 a militar en el ej\u00e9rcito neozapatista es la misma que lo anim\u00f3 50 a\u00f1os antes\u201d.<\/p>\n

El fraile dominico y te\u00f3logo Carlos Mendoza tuvo a su cargo Filosof\u00eda de la religi\u00f3n.<\/p>\n

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Con informaci\u00f3n de La Jornada<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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