{"id":70767,"date":"2023-03-19T13:49:58","date_gmt":"2023-03-19T20:49:58","guid":{"rendered":"https:\/\/ovelanalista.com\/?p=70767"},"modified":"2023-03-19T13:49:58","modified_gmt":"2023-03-19T20:49:58","slug":"segundo-envio-el-color-de-nuestra-historia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ovelanalista.com\/?p=70767","title":{"rendered":"SEGUNDO ENV\u00cdO. EL COLOR DE NUESTRA HISTORIA"},"content":{"rendered":"

El Alaz\u00e1n y el Rosillo<\/span><\/p>\n

c<\/span>orrieron hace un siglo<\/span><\/p>\n

Han brincado de la cultura popular a la
\nlucha de clases y por supuesto, a la pol\u00edtica<\/p>\n

FRANCISCO CHIQUETE<\/strong><\/p>\n


\n<\/b>Hace un siglo, el 19 de marzo de 1923, en el poblado de San Benito se corri\u00f3 una carrera destinada a ser c\u00e9lebre a pesar de su car\u00e1cter meramente local. Los caballos que corrieron (no eran grandes ni eran chicos) quedaron plasmados en un corrido que sobrevive hasta estas fechas y que forma parte de la cultura popular sinaloense.
\nSe reunieron todos los elementos para alcanzar esa trascendencia, sobre todo el acierto de los autores del corrido, que caracterizaron la eterna lucha: el rosillo de los pobres y el alaz\u00e1n de los ricos. Aunque los gustos musicales han variado, Los Llaneros de Guam\u00fachil siguen teniendo mucho \u00e9xito, incluso internacional, con la grabaci\u00f3n de esta haza\u00f1a equina.
\nPara las generaciones anteriores las versiones m\u00e1s frecuentes fueron las de Pedro Infante y de Luis P\u00e9rez Meza, pero tambi\u00e9n las hay con Chayito Valdez, con Vicente Fern\u00e1ndez y m\u00e1s de sesenta int\u00e9rpretes adicionales.
\nPero la narraci\u00f3n m\u00e1s fidedigna es escrita, no cantada. Es del historiador sinaloense Antonio Nakayama, quien recogi\u00f3 todos los datos y los dej\u00f3 consignados en una narraci\u00f3n apasionante que incluye el momento en que los jueces dieron el \u00a1Santiago! (momento del arranque) hasta la controvertida llegada de ambos potros, en un final inesperado, sn olvidar los \u00e1nimos y personajes que se reunieron.
\nEl corrido en todas las versiones famosas (excepto la de los Llaneros) dice que el 19 de marzo (\u201cpresente lo tengo yo\u201d) el rosillo de la sierra en San Fernando jug\u00f3. En realidad la carrera se realiz\u00f3 en San Benito, poblado del municipio de Mocorito. Fue en efecto, una guerra regional en que la gente del llano se enfrent\u00f3 a la de la sierra.
\nLos serranos tra\u00edan a un caballo \u201cchinampo\u201d, es decir criollo, que hab\u00eda resultado ganador en algunas carreras, mientras los del valle cifraban su confianza en el Alaz\u00e1n, un media sangre que hab\u00eda probado su clase y velocidad en muchas competencias. Entre la confianza de estos y el orgullo de aquellos, las apuestas fueron escalando hasta dejar a mucha gente sin su patrimonio.
\nLos autores de la versi\u00f3n original del corrido, \u00c1ngel Jacobo y Jes\u00fas P\u00e9rez (veinticinco cuartetas), ambos partidarios del Alaz\u00e1n, recogieron el sentir general y enfatizaron en el descontento de los anfitriones cuando se vieron derrotados: \u201canda vete desgraciado\/ vete a robar a tu tierra\u201d.
\nOcurri\u00f3 que el alaz\u00e1n arranc\u00f3 ganando mucha ventaja, que parec\u00eda irresoluble, pero \u201ccomo a las doscientas varas\u201d se sali\u00f3 de control, deriv\u00f3 hacia la derecha hasta salirse del taste. Su jinete, \u201cel diablo verde\u201d, hizo un gran esfuerzo para meterlo de nuevo y lo logr\u00f3, pero ya el rosillo llevaba una gran ventaja. A pesar de todo, fue una final cerrada.
\nLos perdedores, entre ellos la Chona Guzm\u00e1n (\u201ccon su mesa por un lado\u201d), lamentaban el resultado: \u201ca mi lo que m\u00e1s me puede\/ veinte reales que he apostado\u201d. En realidad no se llamaba Chona, sino Juana, ni la mesa era suya, son de una t\u00eda a la que ayudaba, pero as\u00ed fue quedando en el imaginario popular.
\nComo pasa siempre, la derrota no fue justa ni legal. Se empez\u00f3 a decir que el entrenador del alaz\u00e1n, Eleuterio L\u00f3pez, hab\u00eda vendido la carrera y que por eso el jinete (un muchacho de apenas nueve a\u00f1os, como su contrincante), permiti\u00f3 que el caballo se le saliera del taste.
\nHasta los a\u00f1os sesenta las canciones programadas en la radio parec\u00edan inamovibles, de modo que todo mundo escuchaba las versiones cl\u00e1sicas del corrido. Tan aceptado era, que en 1964 Antonio Aguilar protagoniz\u00f3 una pel\u00edcula basada en la pieza musical, ni muy exacta ni muy pretenciosa, pero que tambi\u00e9n sigue apareciendo en la televisi\u00f3n cada tanto tiempo y prolonga la vida de nuestra historia.
\nEl asunto ha pasado a otros \u00e1mbitos, como la pol\u00edtica.
\nEl guamuchilense Heriberto Galindo ha sido uno de los promotores de cada cosa que aparece en torno a la famosa carrera, pues adem\u00e1s de la vecindad, su familia ha pose\u00eddo tierras en San Benito,
\nPero la mayor presencia en el \u00e1mbito pol\u00edtico ocurri\u00f3 en la segunda mitad de los a\u00f1os setenta, cuando Alfonso Genaro Calder\u00f3n Velarde alcanz\u00f3 la candidatura a gobernador y la gubernatura de Sinaloa. Hombre de gustos populares, adopt\u00f3 Los caballos que corrieron como himno de campa\u00f1a y de su sexenio. A donde iba hab\u00eda una banda o un grupo norte\u00f1o y hasta un tr\u00edo que se la interpretaban.
\nA este reportero le toc\u00f3 presenciar el arranque de la campa\u00f1a calderonista en el estadio de b\u00e9isbol de Los Mochis, donde los organizadores, a medio acto, le dieron una sorpresa al candidato: presentaron en el pres\u00eddium a una se\u00f1ora rolliza que rebasaba ya la setentena y fue presentada como La Chona Guzm\u00e1n, testigo de la famosa carrera del 19 de marzo de 1923, 51 a\u00f1os atr\u00e1s.
\nPor supuesto que al terminar el sexenio de Calder\u00f3n, nadie volvi\u00f3 a tocar el corrido, Hacerlo era condenarse al ostracismo pol\u00edtico con el nuevo gobernador.
\nDon Alfonso falleci\u00f3 en buenas condiciones pol\u00edticas e impact\u00f3 a la sociedad a pesar de la animadversi\u00f3n del gobierno local. La CTM sinaloense a la que dirigi\u00f3 muchos a\u00f1os, le organizaba homenajes en cada aniversario luctuoso,
\nCada a\u00f1o, su viuda Mar\u00eda Hayd\u00e9e Barraza llamaba al dirigente Juan Sigfrido Mill\u00e1n Liz\u00e1rraga para recordarle que se acercaba la fecha, por m\u00e1s que Mill\u00e1n y la CTM ten\u00edan ya todo dispuesto. Por supuesto, la recomendaci\u00f3n final era que no faltaran Los Caballos que Corrieron, pero de una manera muy especial: en aquel vetusto corrido campirano, brav\u00edo y expansivo, los caballos que corrieron ten\u00edan que sonar \u201ctristes, Juanito, tristes\u201d.
\nUn siglo de la legendaria carrera del Alaz\u00e1n y el Rosillo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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