\u00a0Antes que un nombre de mujer, prudencia es una virtud, una potencia, una fuerza que act\u00faa o puede actuar. \u201cAs\u00ed \u2013dice Andr\u00e9 Compte-Sponville\u2013 la virtud de un medicamento es sanar, la de un cuchillo, cortar, y la de lo humano, la voluntad de actuar humanamente\u201d. La virtud o las virtudes son, en este \u00faltimo sentido, la expresi\u00f3n de la moral. Por desgracia, ambas no tienen hoy buena prensa. Pocos hablan de virtudes \u2013una palabra envejecida\u2013 y la moral parece haberse vuelto \u201cun \u00e1rbol que da moras\u201d, como dijo un imb\u00e9cil. Si a\u00fan apelamos a ella es s\u00f3lo para condenar, perseguir y mentir. Es la m\u00e1scara en la que solemos deslizamos para juzgar a otros con buena conciencia; la manera en que magnificamos \u201cla paja en el ojo ajeno\u201d y ocultamos \u201cla viga en el nuestro\u201d. La virtud, sin embargo, no es eso. Tampoco la moral. La primera, dec\u00eda Arist\u00f3teles, es la disposici\u00f3n a hacer el bien. La segunda su potencia. Sin ellas, no hay vida humana y menos pol\u00edtica.<\/p>\n
Pero el hecho de que as\u00ed sea, no basta. Podemos estar dispuestos a hacer el bien y terminar generando un desastre si nuestro actuar no est\u00e1 guiado por una de las cuatro virtudes cardinales, en las que seg\u00fan Plat\u00f3n y Epicuro descansa la moral y de las que derivan las dem\u00e1s virtudes: la prudencia. Es mejor mentirle a Migraci\u00f3n que entregarle a un indocumentado. \u00bfPor qu\u00e9? Por prudencia, porque si lo hacemos lo librar\u00edamos a un infierno peor. Lo siguiente ser\u00eda ayudarlo.<\/p>\n
La disparidad entre el bien que se busca y la prudencia es muy clara en la vida pol\u00edtica. Quienes la ejercen \u2013hablo de los verdaderos pol\u00edticos y no de los trepadores\u2013 tienen siempre una disposici\u00f3n a hacer el bien y a hacerlo al llegar al poder. Pero tambi\u00e9n es cierto que la mayor\u00eda termina en el fracaso. As\u00ed, cambiamos un gobierno por otro y nunca encontramos el bien. El problema es que, por lo general, los pol\u00edticos operan bajo el \u201ccriterio de la \u00e9tica de los principios\u201d y no, como lo proponen Max Weber, Hans Jonas y el propio Compte-Sponville, bajo la de la prudencia o la responsabilidad \u201cque, sin renunciar a los principios, se ocupa tambi\u00e9n de las consecuencias previsibles de la acci\u00f3n\u201d, un \u00e9tica que, en su fondo, no es otra cosa que el sentido com\u00fan, \u201cel m\u00e1s poco com\u00fan de los sentidos\u201d, dec\u00eda Voltaire, que permite discernir correctamente lo que es bueno o malo. La prudencia se ocupa as\u00ed de darle a los fines direcci\u00f3n, gobierno. \u201cNo basta amar la justicia para ser justo ni amar la paz para ser pac\u00edfico. Hace falta la buena deliberaci\u00f3n, la buena decisi\u00f3n\u201d: la prudencia que hace posible que, al elegir los medios correctos, el bien que se persigue se cumpla y no termine en desastre. Nadie, por ejemplo, en su sano juicio, habr\u00eda podido objetar los principios con los que L\u00f3pez Obrador lleg\u00f3 al poder: servir a los pobres, ponerles un l\u00edmite a los abusos del llamado neoliberalismo, devolverle al Estado la rector\u00eda de la justicia, pacificar el pa\u00eds, etc\u00e9tera. Fueron ellos \u2013esa disposici\u00f3n a hacer el bien\u2013, la que le vali\u00f3 ganar con un amplio margen la Presidencia. Pero al prescindir de la prudencia, es decir, de los medios correctos para logarlo, al creer que los principios bastan para justificar los fines, ha generado lo contrario. Su prisa por alcanzarlos le hizo olvidar una de las ense\u00f1anzas fundamentales de Gandhi, uno de los grandes maestros del sentido com\u00fan, a quien, junto con Cristo, L\u00f3pez Obrador dice seguir: el \u201cmayor equ\u00edvoco es creer que no hay ninguna relaci\u00f3n entre el fin y los medios. Ese equ\u00edvoco ha hecho cometer innumerables cr\u00edmenes. (\u2026) Los medios son como la semilla y el fin como el \u00e1rbol. Entre uno y otro hay una relaci\u00f3n tan ineludible como entre el \u00e1rbol y la semilla\u201d. A fuerza de evitarlos, L\u00f3pez Obrador, lejos de pacificar al pa\u00eds no s\u00f3lo lo ha polarizado, lo ha entregado a los militares y a organizaciones criminales aumentando gravemente los delitos (las imprudencias y corrupciones de Calder\u00f3n y Pe\u00f1a Nieto, s\u00f3lo en el rubro de los asesinatos, cobraron 120 mil 463 y 156 mil 66 vidas, respectivamente; las suyas, a a\u00f1o y medio antes de que termine su gobierno, 156 mil 136); ha justificado tambi\u00e9n la corrupci\u00f3n de los suyos y perseguido selectivamente las de sus \u201cadversarios\u201d, y en nombre del desarrollo \u2013tan criticado por Gandhi y tan neoliberal\u2013 ha destruido a\u00fan m\u00e1s la vida natural del sureste y sus tejidos sociales. Podr\u00eda seguir. Baste, sin embargo, esto para saber a qu\u00e9 grado la imprudencia puede hacer de los fines m\u00e1s nobles tragedias profundas. De la oposici\u00f3n, mejor no hablar. Sus imprudencias y mezquindades s\u00f3lo confirman la ruina en la que se han hundido. Saquemos, sin embargo, una conclusi\u00f3n. Sin la prudencia, que \u201cmediante la comparaci\u00f3n y el examen de las ventajas y desventajas\u201d, dice Epicuro, elige el bien que conviene y los medios para lograrlo, la verdad se extrav\u00eda, la justicia se vuelve injusticia, y el futuro se pierde. La prudencia, por el contrario, al protegernos del fanatismo, siempre imprudente a fuerza de entusiasmo, preserva el bien para que salvando el presente haya siempre un ma\u00f1ana.<\/p>\n
Quienes pretenden que M\u00e9xico puede rehacerse de su ruina, no deben olvidar que ni la buena voluntad ni la buena conciencia garantizan el bien. Ellas requieren de la inteligencia y la lucidez de la prudencia, que hace mucho olvidamos.<\/p>\n
Adem\u00e1s opino que hay que respetar los Acuerdos de San Andr\u00e9s, detener la guerra, liberar a todos los presos pol\u00edticos, hacer justicia a las v\u00edctimas de la violencia, juzgar a gobernadores y funcionarios criminales, esclarecer el asesinato de Samir Flores, la masacre de los Le Bar\u00f3n, detener los megaproyectos y devolverle la gobernabilidad a M\u00e9xico.<\/p>\n
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Con informaci\u00f3n de Proceso<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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